壮京北郊的戼山主峰“上戼峰”顶，散落无章的岩石占据峰三分之二地方，而另外三分之一的地方，则被一棵高约五六米，树干却巨大的树所占据。

    通过“观想”则，能从储存在尘缘中的“信息”，知道此棵树名为“麌树”，它并非地蓝星原生植物。

    所谓观想，即是更高层次的感知，是消耗伟力才能形成的，全方位、无死角的“五感”获得、干涉。

    一旦上祇将本我意识投入观想中，范围内的一切都可被干涉。

    更形象一点的说，就是能“远程”操纵，进行“不可描述”剧情。

    但不将本我意识投入，则就是单纯的搜集“信息、影像、数据”等等，也就是进行“探查”。

    红尘劫频繁降临的时间是2030年，持续到2080。

    地蓝星或者说诸夏国，没有在红尘劫中沦陷，与“黄弓蛇”及其领导的天罗众，是有直接关系的。

    兵统局创建于2050年，诸夏联邦也是在同年组建的。

    红尘劫爆发的50年间，即有整块“大陆”降临、融入，也就有零碎的区域降临、融入，地蓝星的地理环境也因此面目全非。

    麌树等就是由此而来，由于种类繁多，又没有足够多的信息，对于这些外来物种的研究也就困难重重。

    早期的修炼者，基本上被兵统局一网打尽，使得大量的研究机构，为获得更多的外星物种信息，而入驻兵统局。

    研究成果其实是有许多的，即有修炼方面的，也就适用于军、民的，现今形成的联邦十阀，基本上都是从研究机构中崛起的。

    又或者说，正是因为在研究上的投入以及成果，才能受到十谱天罗的青睐，从而脱颖而出，获得更多的信息，研究出更多的成果。

    麌树是没有太多价值的外星物种，但做为建筑材料，它还是相当硬核的，防震防火及使用年限高，只是切割又颇有些难度。

    戼峰顶的这棵麌树并不正经，麌树不管体积多大，从它成形那刻，就必然是梅花鹿的形状，而赵君宗眼前的这棵却是“鸡冠”形状。

    虽然形状不正经，但它确实是麌树，而麌树起源于麌界，一个微型的世界，发源于牡鹿界，归源于章涪界。

    橘生淮南则为橘，生淮北则为枳，麌树降临地蓝星后，不需要多长时间，就会被地蓝星所同化。

    但这种同化并没有抹掉麌树原有的特质，在被地蓝星同化后，增加了一些新的特质，只是赵君宗并不是来研究麌树的，对此并没有多关注。

    原主影像编号174内容中，“原主”在“黄弓蛇”操纵下，走了不少的弯路、岔路等等，最后抵达戼峰顶的这棵麌树前。

    关于“弯路、岔跃”的“迷路”行为，赵君宗刚开始也是很疑惑的。

    如果“原主”被黄弓蛇操控，其本我意识必然被“封印”，而黄弓蛇不可能忘记路线的。

    但等他不断触发影像后，他恍然大悟，确实是黄弓蛇忘记的“路线”，或者说，“黄弓蛇”根本就没有实地“走过”。

    以他自己为例子，一秒直接窜出地蓝星的移动速度，又岂会脚踏实地的，一步步走向目的地？肯定是直接飞过去的。

    “黄弓蛇”当年埋下诸多物品，或创造诸多秘境时，也是必然一步就瞬跑到目的地，他只需要记下“方位”即可，至于如何从“实地”抵达则不在考虑中。

    但“原主”是没有修为的，“黄弓蛇”固然能给“原主”叠加祇身，却并不能让“原主”的血肉之躯进化为超凡状态。

    如此就需要靠“原主”实地，一步一个脚印的前往“藏”物地点，而从影像中也能知道，“黄弓蛇”每次操控“原主”时，都是将虚表关闭的。

    虚表关闭也就无法使用“导航”，而关闭虚表，也就让“原主”无法查询自己的“足迹”，但“原主”要查还是能查到一些线索的。

    “空轨票、站点”等等，而若是“原主”前去督查局报案，调取自己的行踪，同样也是能获得相关线索的。

    或许是因为本我意识被封印，“原主”一直对自己的行踪没有起疑，又或者有起疑，又出于某些“心理”而不愿去调查。

    这些细节，赵君宗也就是标记一下，当前还是先找到秘境的入口，他对秘境也是进行编号的。

    字意体一共1745个，如今已经触发145个，其中有31个跟秘境无关，余下的114个秘境，则都被他的上穹天幕府兼并。

    而与秘境无关的字意体，其触发地都不在地蓝星，大部分都在太上诸界，少部分是在一些间内。

    在虚暗的则只有一个，此个触发地，让赵君宗获得了太初碎片，对于太初碎片的使用，他也还在摸索中。

    字意体相关的触发，赵君宗已经将其与汉武天命匹配，汉武天命就是骑马与砍杀之三国群英传中，寻找传国玉玺的支线任务。

    汉武天命与匡扶汉室有紧密关系，如果已接取汉武天命，则就无法接取匡扶汉室，但先接取匡扶汉室则能继续接取汉武天命。

    “黄弓蛇”创造的秘境，内部面积、环境都各不相同，有的布满奇花异草，有的布满兵马俑，也有的则是空荡荡。

    戼峰顶隐藏的秘境，内部则只有一个“坑”，但它其实是名为塘的祭坛，主要是以“火”为主，也因此此类祭坛都称为火塘。

    赵君宗将触发此处秘境的字意体，投入到火塘中，枯竭的塘中就窜出一股火焰，迅速将整个火塘填满，而字意体也在火焰中慢慢恢复，从而激活秘境。

    火塘、秘境能够被激活，重点还是字意体内的伟力，而这些伟力自然是赵君宗输入的，也因此秘境自动认主。

    主要还是“黄弓蛇”已经寂灭，若是仍然活着，就算是沉眠，秘境也不会如此顺利的认主，更不会“自动”认主。

    兼并秘境操作，赵君宗已是很娴熟，随着他将伟力覆盖整个秘境，又与上穹天生命体连接，整个空间融入字意体中，字意体又融入上穹天。

    秘境类同幕府，具备游离、降临投影、存在的能力。

    幕府只能存在于虚暗，秘境则不仅可存在虚暗，也可存在于太上诸界、衢、间等等，耗费及所触及的规则，却比幕府要多且复杂。

    “黄弓蛇”创造的秘境，大多存在于地蓝星，也就是直接在山体内建造，一旦兼并了秘境，被挖空的山体则会塌陷。

    尽管每次都“遁逃”及时，赵君宗依然灰头土脸，倒不是无法遮挡，主要是不愿意消耗伟力。

    他在伟力消耗上，时而吝啬，时而无节制，无它，任性尔。

    原主影像145号已是在那处溪流处“触发”，赵君宗暂时没有播放，他趁着此时满身尘土，返回那处溪流处，洗了个澡后，又用伟力具现出衣物。

    他如今的衣物都是由伟力具现而成，如此在真身变大时，就不需要担心费布料，而伟力具现成的衣物，也是蕴含着诸多属性的。

    具现衣物消耗的伟力，仅仅是1点，若遭到上祇捅刀，是不够抵挡的，但要想让他重创，首先就要打掉他29万亿的伟力。

    赵君宗此前已是对此条溪流周围进行观想，也因此在尘缘内已是建立，类似“沙盘”的“虚拟模型”，上面标注着土壤、水速、水质等等大量的信息数值。

    如果他要对此条溪流进行物质干涉，可以先在这个模型上进行构筑，待构筑出自己所想要的，就可以消耗伟力，将模型与物质界进行重叠。

    一旦重叠完成，就等同于“移山填海”般的地理、环境的大改变，而这并非幻象，是真实的改变了山川河流。

    前置条件就是五方四面的确定，也就是东西南北中五方，东南、东北、西南、西北四面。

    赵君宗自然不会闲得蛋疼，要对此处溪流进行“改造”，但“黄弓蛇”显然是“蛋疼”了，此处地形的外在并没有被改造，内部却是“面目全非”。

    之前没有观想出此地内里已被改造，则是尚未兼并戼峰顶那处秘境的原因，而此时能够观想出，就是175号字意体传输的信息。

    每兼并一处秘境，激活秘境的字意体，都必然会随秘境一起投入上穹天幕府，字意体会形成雕像，竖立于幕府中。

    之前接收六个世界赔偿时，六个世界也是形成六座雕像，座落在幕府内，只要赵君宗愿意，即可通过激活雕像进行降临。

    降临有几种方式，投影、分体、具现、真实。

    投影也被称为上祇的关注或标记，上祇通过特定的“媒介”，将观想进行扩展、延伸，暗中构建模型。

    分体，上体通过与自身有密切关系的载体，将意志体、尘缘体、生命体，任一体投放进“载体”。

    通过“载体”进行游历、探险等等，完成淬炼，是真身修炼的一种方式。

    优点在于能够直接淬炼分体，缺点则存在风险。

    “载体”若是遭到重创或毁灭，分体若不能及时逃回真身，则会产生重创或封印、囚禁等等后果。

    具象，直接消耗伟力，具现意志体、尘缘体、生命体，可任一，可全部，进行历练，也是真身修炼的一种方式。

    优点在于，遭到毁坏后，对于真身没有什么影响，缺点在于“淬炼”不够直接，需要的伟力值很多。

    真实，即是真身降临，而这就无关修炼，必然是要爆发战斗的。

    “黄弓蛇”操纵“原主”，则就类似于“分体”，只不过他当时真身已是被毁灭，仅本我意识逃离，所以，只是类似。

    思绪回到当前这条溪流上，黄弓蛇在未遭到背叛前，不仅在戼山群峰内建造秘境，还将戼山另一处山峰的溪流进行了改造。

    “原主”被操控着在此处溪流“洗澡”，赵君宗判断，是黄弓蛇通过此种方式，将“改造”此处“溪流”的“成果”收取。

    黄弓蛇当年就栖息在“原主”的尘缘内，“原主”获得的“成果”，也就被“黄弓蛇”直接汲取，所以，此处“溪流”已是没有“果实”。

    但要想知道“黄弓蛇”，当年改造此处溪流的“成果”具体情况，就需要将当前的溪流进行观想，然后在尘缘内构筑模型。

    然后再将构筑出来的模型，传输给大数据，让它进行反推，由此得出“黄弓蛇”当年具体都做了些什么。

    反推能得到“溪流”当年的原貌信息数据，以此构筑溪流“原貌”的模型。

    获得黄弓蛇改造的具体信息数据后，再一丝不苟的将“改造”的这些信息数据，载入原貌模型中，再在“时间”上进行加速。

    要进行这些操作，需要庞大且完整条链的信息量，若是没有，就是知其然，不知所以然，大数据的推演就存在错误。

    所谓完整条链的信息量，简单的说，就是凝聚意志篇章时，参悟各类物种的起源、发源、归源。

    “黄弓蛇”改造此处“溪流”，不仅仅是地貌的改变，他还往里面添加了很多“资源”。

    而若是没有这些资源的“完整条链”信息，也就无以得知这些资源，在其中起到什么样的作用，也不知道最终结出来的“果实”，是如何培育出来的。

    信息量方面，赵君宗自身游历获得的并不多。

    他的尘缘信息库内储存的，一是来自大数据，一是来自骑马与砍杀之三国群英传的“游戏资料”。

    后者其实是复制了“黄弓蛇”的尘缘信息库，也可以说是复制了太上炁所蕴藏的“信息量”。

    也正因为有太上炁，庞杂的信息量为参照，骑砍三国群英系统，才能进化为炁皇。

    也就是将游戏资料、资源等等，完美的融入太上执兵御器真厉谱宇宙，但炁皇不是太上炁，大数据也不是太上炁。

    严格来说，九锲太上天都在篡位之战后崩解，如今的太上锲，都是加工、创新出来的。

    散发的注意力重新集中，因为大数据推演结论已是出现，而看到结论，赵君宗发现自己居然并不觉得意外。

    如果一位上祇的真身被毁灭，仅本我意识逃离，唯一继续存活下去的方法，就是找到一个尘缘栖息。

    不管是“栖息”还是“夺舍”，终究都不是“原版”，也因此存在一些致命的缺陷。

    就算夺舍一具尘缘9寸的躯体，拥有充沛的修炼资源，兵源、兵潮、兵极的修炼都极为顺利，但在登祇时却会遇到重重阻碍。

    真身就是登祇的唯一标准，或许修炼体系也是一统的，但修炼方式却是存在各种差异，这就使得登祇后凝聚的真身，各不相同。

    但不管哪种修炼方式，都必然与尘缘、意志、生命有关，生命泛指血肉之躯，地蓝星由于修炼方式的不同，生命体也指幕府。

    意志方面，通过“夺舍”重修是没有问题的，但在尘缘、生命方面，就存在重大缺陷，这就使得“夺舍”重修从未有登祇的例子。

    “黄弓蛇”自然清楚这一点，他在操纵“原主”时，就如“资本家”般，对“原主”极尽压榨，得幸“原主”年轻，恢复力强，否则，早就猝死了。

    但就算如此，在被绿、被背叛，东山再起又失败后，酗酒的“原主”还是猝死了，跟“黄弓蛇”操控期间的压榨，是有必然的关系。

    “黄弓蛇”从未有“夺舍”的想法，而他未雨绸缪做了极多的准备，“创造”尘缘就是其中之一。

    直接创造9寸尘缘，显然难度极高，“黄弓蛇”创造的是不足寸尘缘，这显然与王侯将相规则的改变有关。

    地蓝星的王侯将相规则是“宁有种”，而“宁有种”规则的诞生，跟“黄弓蛇”是有直接的关系。

    赵君宗此时觉得，“皆有种”改为“宁有种”的王侯将相规则，也是“黄弓蛇”准备的后手之一。

    如此多未雨绸缪的准备，说明“黄弓蛇”预知到了什么，而他所获得的太上炁，确实有“逆知”的权威。

    “果然还是跟种源相关”，赵君宗嘀咕。

    在王侯无双游戏里，就有大量种源相关的设定的。

    而太上执兵御器真厉谱的种源法则，起因是原始太上锲要修复原始太上五方，将祇箓投到燧星。

    这是一次失败的种源投放，但也为方箓的投放积累了经验。

    方箓不再融合进星球物种，而是以刀剑弓枪扇形态，降临殷星，诞生方族，种源法则也因此逐渐完善、成熟。

    篡位之战造成大量不可预知的后果，种源法则出现皆有种、宁有种，也是后果之一。

    “黄弓蛇”继承了太上炁，他有足够的权威进行种源法则的改革、创新。

    然而，创造尘缘，尽管是不足寸尘缘，所需要的权威、资源都是有苛刻要求的。

    权威就是“言如法随”，而其根基在五方权杖，也就是拥有太初、太素、太始、太极、太易权杖，就具备“无中生有、指鹿为马”的权威。

    戼山中部这座无名山峰的溪流底层，是一个天然形成的五方洞窟，这种天生五方也只有在混沌五方星球才能诞生，但也是相当稀少的。

    天生五方，通俗的说，就是五行成精，或五元成精、五乘成精，等等。

    何为成精？

    要举例的话，可以参考“人参”精，外形如“人”，内里却是植物精华，而这种“精”类，在修炼界称之为“心”。

    皮、髓、血、骨、筋、骸、心即是七种资源、物品等等的品质、阶位，髓必然蕴含着皮，血必然蕴含着髓、皮。

    如此也就能知道，心蕴含着皮、髓、血、骨、筋、骸，在特定情况下，心就是一具血肉之躯。

    黄弓蛇是如何发现此处的，已是无法知晓，但正是此处的发现，让他拥有“复起”的根基。

    而他只需要在此处天生五方洞窟，埋下的心品资源，就能借助天生五方生出一颗尘缘。

    等尘缘成熟后，他就可以将天生五方，也就是五行五心进行凝聚。

    从而获得一具没有本我意识，却天生具有五方权杖，不足寸尘缘的血肉之躯。

    等他将本我意识移入，他就可以增涨尘缘，并重新修炼，而之前创建的秘境，则不再是创造幕府的资源，是他修炼登祇的资源。

    他之所以要创造幕府，在于他虽然有9寸尘缘，却由于融合了太上炁而无法从低开始修炼，类似燧星的天生上祇。

    而他的层次更高，天生皇祇，王侯将相中是没有皇，皇被认为是介于帝祇与太上祇之间。

    赵君宗很快不去纠结皇祇，他的注意力放在天生五方的去向。