最新网址：www.xs.fo</p>“哇哦，当真是好狠的心，好重的执念，好强的法力！”白杨当然也在关注着真罗的行踪。

    这位天天点草释迦牟尼的“佛祖”，果然有自己的想法，而且相当的重。

    在白杨都觉得，这位可能还需要经过一段时间的思考，才会选出自己的办法时，对方却已经给了他一个莫大的惊喜！

    “嘶！有一说一，对于这个城市而言，对于这个人国家而言，度化这种事情，还真未必是一件坏事啊！”

    白杨神色有些莫名，果然自己还是比不上这种真正的佛门成员，狠是真的狠，心思也是真的深重，上来就是一句度化全城！

    这种狠辣和决断，果然就只有这样的人物才能够做得出来，白杨不是做不出来，而是想不到。

    他甚至想过全杀了，以灵魂塞入虚拟空间这种办法来决断这座城市的生命，都没有想过，居然还有“度化”这种独属于佛门的特殊解法。

    所谓度化，其实就是通过佛经与佛法的力量，对信徒完成洗脑，在被彻底度化的那一刻，他们的生命就已经发生了最为恐怖的变化，不再是一个原本的人，而成为了一个不属于他们的“人”。

    他们依然是人，却已经和之前的自己没有了关系，只剩下这个躯壳和一个完全与过去无关的灵魂！

    “从这种意义上来说，还真就是“众生平等”啊！”白杨忍不住说道，但他既然决定放权了，倒也没有任何想要收回来的意思。

    或许恶土就该恶人来磨，或许这种未来，就是这座城市里的绝大多数人，本来该遇到的未来。

    “就是不知道，今日的无天，能否在这座城里，遇到属于他的那些佛徒，还是依旧孤身一人？”

    白杨很感兴趣，目光在某个“修罗”身上一扫而过，却没有任何的停留：“阿修罗而已，在佛门的排序中，确实排不上号！”

    “既然自轻自贱，便再无被关注的可能！”

    他记得，在无天的手底下，好像还真有一些阿修罗，只不过是群工匠而已。

    ……

    “当啷！”禅杖上的铁环，在这条相对于来说干净一些的街道上响起，也让很多出门的人，看到了这个一身素净、神态如常的和尚。

    这些人惊讶于真罗的面容，却也不会和他发生交集，直到这个和尚从容地敲响了一栋房子的大门。

    “我来自东方，去往西方的那烂陀寺，路过这里，希望获得一点食物！”真罗面对着眼前开门的人，低头说道。

    化缘这件事，他也算是轻车熟路，既然底层要不到，高层不让进，他就进这种还算是比较干净、也没有什么路人的社区里，讨一点饭吃。

    然后，把他从上到下彻彻底底扫了一眼的男人，就举起了手里的棍棒！

    “该死的低种姓贱民，你以为扮成这样、把自己伪装成一个和尚，就能来加入我们了吗？”

    男人的棍棒挥舞而下，被真罗躲开，他也不恼，合十一礼，“既然施主不愿，我就去下一家！”

    但即便是这样，男人也没有放过他，而是大声地喝道，“下一家，你还想要继续污染我们的土地！快，给我滚出去！”

    他手中的棍子，还是没有停下来的意思，追着人就要打。

    真罗脚步不停，对方的棍子也没有打到他身上的力量，而是在猛烈地挥动下，把自己的身体一起挥舞到了地上，很是滑稽的在地上摔了一跤。

    这下，这个男人真正的出离愤怒了，他怒气冲冲的跑回了家，拿起了一把刀！

    这个该死的贱民，居然敢让自己在大庭广众之下出丑，他要杀了对方，以泄心中之怒火！

    而当他走出房门，想要寻找那个该死的和尚时，却发现对方已经在另外一个居民的手中，接过了一份食物。

    “感谢您的施舍，我佛慈悲！”真罗口诵佛号，就想要感谢对方，却被其一把打落手中的钵盂。

    这个本来因为心情好，要给他施舍些剩饭剩菜的女人，此时忽然就变了脸色，“你不是印度教的僧侣？你是和尚？”

    “正是！”真罗的话语，让对方一下子就怒了，“那你到我这里来乞讨？滚出我们的社区！这里不欢迎你们这些低种姓！”

    在这里，佛教徒等于低种姓，似乎都成为了一件默认的事情。

    而且，没有人认为这不对，甚至因为两个人的对话，让周围的人们都听到了这些话语，于是更多的房门被打开，一个个高种姓、穿着干净衣服的人们，都从房间里走了出来。

    他们的手中，拿着棍棒和锁链，一起朝着真罗走来，边走边喝骂！

    “你是从哪个邦来的贱民？竟然敢污染我们的土地？”

    “你是哪里的贱民，居然敢用你的脏手，触碰我们的房屋？”

    “身为贱民，为什么敢于向我们乞讨？你的舌头应该被割掉，你的四肢应该被打断，你不应该存在于世界上！”

    “贱民，你污染了我们的土地，我们的社区会因为你的到来而贬值！”

    这些人都很愤怒，甚至于有些出离愤怒，好像只是在做着他们应该做的事情，比如说打死这个贱民，把他的尸体挂在社区的前面，警告那些贱民们，冒犯的下场！

    这样才能让他们所遭受的损失，获得一定的挽回。

    没有人觉得这样不对，也没有人觉得这种事情有什么问题，他们每一个人，都是这场恶意的参与者。

    真罗没有多少恐惧，他只是拔出自己的禅杖，挡住了第一波的攻击，同时说道：

    “佛说众生平等，你等为何要把人分出三六九等？”

    “佛说生死有命，你等为何一句话就要断人生死？”

    “佛说贪嗔痴怒，俱为五毒，你等为何让毒上身而不求解？”

    这几句话看似是在问这些人，实际上也是在问佛陀，不得不说在给世尊上眼药这件事，他是专业的！

    但是这些话语，落到眼前的人们身上，无异于是缘木求鱼、夏虫语冰！

    “你这贱民，怎么敢和我们说平等？”

    “贱民就是贱民，读了两句经书，就敢来与我们论平等！要是再读两年，不得踩在我们的头上？”

    “杀了他，让他知道什么叫尊卑！”

    这些人可不管他说的是什么，他们只知道在这个国度中，所谓的“佛教徒”，多半是一群无法成为高种姓，故而寻求其他路径的人罢了！

    在这个国度中，印度教才是绝对的主力，因为他们这些高种姓天生就会维护这个教派的正统，同样也是维护自己的正统。

    这些人早就已经不是人了，他们被种姓制度异化成为维护自己阶级利益的工具。

    他们会因为自身的利益被侵占而感觉到愤怒，也会因为自己的利益受损而感觉到愤恨，但归根结底，都是因为自身的阶级所带来的那种高贵感！

    在低种姓人身上所发泄出来的那种欲望，让他们早就已经忘记了，自己也是被更高种姓的人压迫着的人群。

    或者有人知道，但他们不在乎！

    因此，棍棒在劈开了格挡的禅杖之后，就牢牢的黏在真罗的身上了，让这个和尚一下子被打倒在地。

    “如是我闻，诸恶莫作，众善奉行！”

    “永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。是为十。”

    “如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生瞋恨。”

    他仰躺在地面上，身上是各种棍棒的伤痕，这是足以让一个人被打死的群殴，也是他第二次的试探。

    第二苦到位，这些人真真是无药可救，低种姓无药可救，高种姓更是无药可救……所有人都是这个社会中，那种可怖体系的一部分！

    然后，在所有人的包围中，他大笑：

    “哈哈哈哈哈哈！世尊，你在这片土地上，到底是遇到了什么，才会说这样的话语！”

    “你说不能生怨，又说佛有怒目金刚，你在这里也享受过这般苦楚？”

    “哈哈哈哈哈！”

    这种笑声的扩大，让周围的人侧目，而后最开始那个男人来了，他拿着刀，一刀砍在了真罗的脖子上。

    男人红着眼睛大声怒喝道，“贱民，这就是你踏入这片土地的报应！”

    这就是高种姓对低种姓的行为，残暴、施虐、无所顾忌！

    PS：思来想去，果然还是度化比较符合我的观念——这种土地，也就只有度化能做到清净了！