“真鱼教的整体结构究竟是什么？还有，他们的祭祀，我听说是用人做活祭？”

    陈宇一连串问题像机关枪一样，这里的谜团实在是太多了，他只能调重点的来问。

    “这个问题，有人比我更了解，可惜他们一家已经全部遇难了。”

    志村晃的眼睛盯着竹内多闻，他起身从柜子底下翻出一个小盒子，里面有一个黑色封皮的笔记本。

    由于年代太过久远，这个笔记本的线装已经散了，竹内多闻小心地打开这本笔记，从书页的夹缝处，掉出一张泛黄的照片。

    陈宇一眼就看到，一个跟竹内多闻长相有九成像的人，站在志村晃的身边。

    他们一人提着一杆猎枪，志村晃手里好像提着一个兔子，一块斑驳的痕迹让他无法看清。

    “这是？”陈宇心里大概已经猜到了，但他还是发问。

    “这是他的父亲，竹内礼二郎，其实竹内家和我们志村家，是多年的世交。”

    “你们两家都有很多年的历史了？”

    “不知我们两家，村子里一共有三十户人家，都是从很早很早，就在羽生蛇村了。”

    陈宇似乎把握到了什么，八百比丘尼和这三十户人家的先祖，是不是有什么特殊的关系。

    “志村大叔，这三十户人家中，包不包括神代家和宫田家？”

    “是包括的，这本笔记，就是当年礼二郎调查羽生蛇村的记录。”

    “我想向世伯请教，我的父母，当年是做什么的？”

    “他们是学者，你的双亲都是非常有学识的学者，尤其是你的父亲，他是村里第一个东京大学的大学生。”

    东京大学，陈宇咕哝一句，这是日本最高学府，他之前还有些佩服竹内多闻，北海道大学也是数一数二的好大学，没想到他父亲比他更强。

    竹内多闻听到这个，沉默了下来，他的双亲也许不是因为单纯的自然灾害去世的，他们很有可能，是因为查出了八百比丘尼的异常，而被铲除的。

    想到这里，竹内多闻翻开笔记，一股松香的气味传了出来，这是一种保存纸张的特殊方法，让这些纸张上的字迹，过了几十年依然清晰可辨。

    顶着志村晃严厉的眼神，陈宇凑过去瞟了一眼，看不懂，满页都是各种符号和术语，看来当时他的父亲，对这里的研究非常深入。

    陈宇看了几眼，就看到了神道教的标志，三个阴阳鱼围绕一点做旋转装，有些类似中国的太极，只不过多了一条阴阳鱼。

    从历史上来看，神道教应该是吸收了佛教和道教的部分内容，当然，他们自己并不承认。

    这三个阴阳鱼分别代表日本神道教的三个神器，剑、镜、玉。

    其他的陈宇就不是太能看懂了，竹内多闻却如获至宝，他翻页的手也开始微微颤抖。

    “志村大叔，这个笔记，是当时竹内先生的父亲交给你吗？你不觉得这其中有些，有些。”

    陈宇一下子找不到蹊跷二字的合适翻译，卡在原地非常尴尬。

    志村晃却听出了陈宇话语里的东西，他喝了口茶，眼见盯着跳动的篝火。

    “现在回想起来，当年还是太单纯，当时礼二郎送这本笔记过来的时候，就像是朋友之间送小礼物一样，没太当回事。”

    “这里面又是一些完全看不懂的东西，也没往别的方面想。”

    “现在回想起来，只怕礼二郎早就看出，我对神代淳子的怀疑，哎，如果我能早一点反应过来，也许不会发生那场悲剧。”

    这个说法证实了陈宇的部分猜测，这本笔记里，有着非常重要的线索，已经重要到，可以危及到，让八百比丘尼下杀手产出这一户人家的严重程度。

    这三十户人家的先祖，就像是最早支持她的臣民，不到万不得已，她是不会动手的。

    “对了，这个地图您先看一下。”

    趁着竹内多闻正在笔记的时候，陈宇也不浪费时间，把地图拿出来递给志村晃。

    “我们现在的时空，已经转换到了1976年，也就是当年泥石流发生之前的时间。”

    看着志村晃满脸疑惑，陈宇把目前遇到的各种情况，包括一些佐证说了出来。

    “大叔，你之前没有听见魔音吗？”

    志村晃一时间无法接受陈宇的判断，陈宇反问道。

    “什么魔音？你在说什么？”

    看来每个人进入这个世界的结点都不同，最早进入这个世界的，应该是恩田奈美一众尸人。

    然后就是契约者和节目组，还有那个破坏祭祀的少年，恩田理沙进入节点不明，但应该在跟魔音出现前后。

    最后就是老头志村晃，他进入的最晚，他住在山林里，是听到了陈宇的枪声，才寻声摸到零卡几人。

    不过他的接受能力很强，不用其他人介绍尸人的情况，他就果断开枪支援了。

    大概是那本笔记里面有这方面的记录吧，从笔记的保养和破坏程度来看，志村晃应该也在研究这本笔记。

    好不容易说服志村晃认同，并且告诉他现在的羽生蛇村里，已经尸人横行，他才放弃了前去救人的念头，坐下来认真帮陈宇标注地图。

    这个老猎人不愧受过军事训练，经过他的改动，陈宇一下子看明白了整个羽生蛇村的结构。

    村落区域，一共分为三块，上粗户，这是靠近真鱼河一侧的主要建筑群，1976年有一片规模不小的商业街，这里有“六角家”和“石川家”属于元老三十人。

    下粗户，又叫大字波罗宿，是靠近东边，也就是东南侧的海边，以及东北角的合石岳一侧的位置，也是陈宇之前听到尸人嚎叫的位置，这片区域在1976年之后被泥石流冲毁。

    目前来看，大字波罗宿的区域极度危险，里面似乎充斥着尸人，而且这片区域是悖论区域，陈宇在心中将它标红。

    大字波罗宿“吉村家”等六户，属于元老三十人，灾难之后，只有两户逃脱灭门的命运。

    然后就是陈宇之前，沿着真鱼河边走过的位置，那边叫做刈割区域，其实就是田地，刈割的区域很大，一直连通到西南侧的的不入谷。

    不入谷在2000年的地图上没有额外标识，但从志村晃的口中得知，在不入谷的森林里，有着真鱼教的教堂。

    整个村子，成斜向在海边延伸，西南角的海边，还有着二战留下的战壕和工事，据说里面还留存着可供使用的弹药。

    整个村子的全貌，在陈宇的脑海中已经完全清楚了，图书馆的位置，在上粗户区域，那边还有些灯光，危险系数没有大字波罗宿那么高。

    反而是小学，在上下粗户的夹缝之中，除非是有极重要的物品、或者是任务需求，否则陈宇绝不接近那边。

    对整个村子的结构明了之后，陈宇心中反而出现了一个疑问，为什么这些邪教徒，不选择在他们的教堂举行祭祀。

    他们的选择让人费解，在合石岳西南面的森林里举行祭祀，那边有什么特殊的存在吗？

    志村晃给予了否定的答复，他对村子附近的森林了若指掌，那一片区域绝对没有任何特殊的地方。

    “志村大叔，你对宫田家族有什么了解吗？”

    “你想知道是吧？”志村晃乜斜了陈宇一眼，语气不平不淡，没有任何波折。

    陈宇一个劲地点头，先祖三十人，当初追随八百比丘尼，一定有各自的分工，不用想也知道，都是能独当一面的人物。

    “想知道就认真听人把话说完，不要总是把话题岔开，我老人家，有时候被打断了思路就接不上了！”

    尴尬的应了一声，不过回忆起来，刚才好像不是他把话题岔开的吧。

    “这三十户人家，其中有三户最为特殊，一就是牧野家，他们承传着求导师的位置，二是神代家，他们家最为神秘，八百比丘尼寄居在他们家中。”

    “第三就是宫田家，从古代开始，他们就是医术世界，到了几十年前，更是成为了八百比丘尼的左膀右臂。”

    牧野、神代、宫田，陈宇默念着三个名字，然后继续听志村晃接着说下去。

    “牧野家在泥石流灾难之后，损失惨重，他们家中的独子也在那场灾难中死去，现任的求导师，牧野庆，是从宗家过继来的。”

    “至于你问的宫田家，他们已经渐渐脱离了羽生蛇村，大部分的族人已经搬到城里去了，只剩下一个宫田司郎还在经营医院。”

    “宫田司郎？”

    “哦，那是2000年宫田医院的院长，小伙子人不错，身为院长还帮我亲自看病。”

    志村晃在某些方面，洞察力极其敏锐，有野兽般的直觉，但在跟人打交道的方面，他还是差一些。

    老头子活了这么大年纪，有半辈子都是在山里肚子生活，也不怪他，宫田家族为什么搬离这个村子，正式因为，他们有可能掌握了八百比丘尼的秘密。

    将人类尸人化的秘密！

    在宫田司郎的母亲宫田凉子的时代，可能就发现了这个秘密，在泥石流冲毁宫田医院之后，他们查到了异常，在下一个盂兰盆节来到之前，搬离了这个地方。